📏 La philosophie de Platon est fondée sur la distinction entre le monde sensible et le monde intelligible. Pour lui, la vérité n'appartient pas au monde sensible, qui est le monde de l'apparence, du mouvement et l'instabilité. Mais alors, la vérité nous est-elle inaccessible ? Réponse dans cette vidéo.
📏 On entend souvent dire que l'épicurisme serait une philosophie de la jouissance et des plaisirs terrestres. C'est oublier que la doctrine d’Épicure repose sur une notion essentielle : la modération.
📏 La philosophie de Hegel s'articule autour d'une notion centrale : la dialectique. Mais à proprement parler, la dialectique hégélienne n'est ni un concept, ni une méthode (comme elle l'était chez Platon). Alors, qu'est-ce que la dialectique ? Eléments de réponse dans cette vidéo.
📏 L’utilitarisme est une doctrine philosophique et morale qui prescrit d’agir de manière à maximiser le bonheur global. Mais quelles sont les implications d’une telle doctrine ? Eléments de réponse dans cette vidéo.
📏 L'impératif catégorique est le nom donné par Kant à la règle morale que tout être humain se doit de suivre et de respecter. Mais l'obéissance à la règle morale ne suffit pas, pour Kant, à rendre notre action moralement bonne. Pourquoi ? Réponse dans cette vidéo.
Dans ce nouveau numéro inédit de «Secrets d’Histoire», Stéphane Bern vous emmène à la rencontre de l’un des plus grands philosophes et hommes de lettres français : Voltaire.
De son vrai nom François-Marie Arouet, il connait la célébrité dès l’âge de 24 ans avec sa pièce de théâtre Œdipe. Poète, historien, philosophe, il est l’intellectuel qui incarne le mieux le siècle des Lumières. Il fait de la superstition et des abus de l’Eglise le combat de sa vie. Il n’hésite pas à s’engager dans la défense de Jean Calas, le protestant toulousain injustement condamné à mort et dont Voltaire parvient à réhabiliter le nom et l’honneur. C’est aussi un persifleur de génie. Son ironie et sa férocité envers le pouvoir lui valent même quelques séjours à la Bastille.
Amant passionné, il partage une complicité amoureuse et intellectuelle avec la femme la plus brillante du 18ème siècle, la Marquise Emilie du Châtelet. Il entretient des relations ambigües avec les souverains d’Europe, les critiquant et les flattant tour à tour. Louis XV s’en méfie. La relation avec Frédéric II, le roi de Prusse surnommé le roi philosophe, fait long feu. Voltaire est libre et veut le rester. Il finit par s’établir à la frontière franco-suisse dans le petit village de Ferney, rebaptisé Ferney-Voltaire en son honneur, dont il fait un véritable poumon économique.
C’est à Ferney qu’il devient une star à laquelle toute l’aristocratie et la bourgeoisie éclairée vient rendre hommage. Cet incroyable parcours s’achève en apothéose à son retour à Paris à l’âge de 83 ans.
«Secrets d’Histoire» vous emmène sur les traces de ce brillant esprit. De l’Angleterre où il découvre un vent nouveau de liberté au château de Versailles et au Palais de Sans-Souci près de Berlin, du château de Cirey, berceau de son amour avec Emilie du Châtelet à son refuge de Ferney. Sans oublier le Panthéon dont il est aujourd’hui le plus ancien «Grand Homme».
Malgré le fait que je trouve intéressante la philosophie de Nietzsche, j'ai quelques critiques à faire sur cette conférence:-votre opposition entre la moraline des "gauchistes" et la morale des personnes de "droite" est clairement insuffisante. Il y a plein de "gauchistes", comme vous les appelez, qui réalisent des actions en conformité avec leur valeur (bénévolats, syndicalisme etc). Qui plus est, je me demande si le terme même de moraline est appropriée. Pourquoi inventer un autre terme alors qu'on peut toujours utiliser des expressions plus parlantes comme "discours hypocrites", "sentimentalisme stupide" etc. -les moralistes sont clairement caricaturaux. Si toutes valeurs servaient à se justifier, alors pourquoi certaines personnes se rendent malades afin de correspondre à un idéal. Il n'y a pas nécessairement un moi profond opposable à ce que l'on perçoit de nous-même. -pour le vide d'énergie, il est vrai qu'un nombre importants de personnes sont hédonistes. Mais tout le monde ne l'est pas. Allez dire ça aux nombreuses personnes qui se lancent dans la création d'entreprises, aux soignants qui ont fait face au Covid, aux professeurs qui redoublent de créativité pour essayer de transmettre quelques choses etc. On peut même prendre les parents qui essaient d'éducquer leurs enfants. En fait, à part les dépressifs ou les personnes qui s'ennuient, la plupart des personnes ont encore au moins une tâche qu'ils jugent importantes. En ce sens, l'opposition entre l'hédonisme et la volonté de puissance faites par Nietzsche ne tient pas. Même si je reconnais que l'hédonisme d'un certain nombre est très préoccupant. Et bien sûr, vous ne manquez pas d'attaquer vos adversaires fantasmés. Dire que le féminisme est poussé de la pulsion de mort c'est absolument improuvable. Et c'est probablement idiot. Les féministes ont, au contraire, une envie de s'épanouir dans la vie. De même, votre attaque de l'antiracisme est à côté de la plaque. Vous confondez ce mouvement avec les pro-immigrations. Or, le racisme (y compris anti-blanc) est une réalité. On le voit aux Etats-Unis. Enfin, les centres-villes accueillent des chefs d'entreprises, des c adres, des banquiers etc. Il n'y a pas que des "gauchistes" là dedans. J'avais envie de dire un mot du libéralisme mais je vais essayer de rendre mon texte moins long. Il faut tout de même que je dise que je doute de l'excès de force vitale dans "l'ancien temps". La fainéantise mise à part, les préoccupations sont similaires à travers les époques. Je dirais même qu'on est aujourd'hui plus sommé d'avoir un projet individuel, là ou l'on pouvait avant se contenter de l'habitude. -les "grands" étaient certes européens. Mais certains, comme Napoléon, ne voulait pas affirmer un esprit européen mais rendre l'Europe française. -la vision européenne de Nietzsche date. L'Europe n'est pas le siège unique du savoir. Même à son époque, les Etats-Unis s'affirmaient sur le plan de la créativité. Je me demande d'ailleurs si l'Europe est vraiment une civilisation. Il y a bien quelques points communs, comme la recherche d'un compromis entre le travail et la vie personnelle, mais les différences sont énormes.-la vie ne se résume pas à la guerre, c'est-à-dire au dépassement de soi. C'est important, bien sûr, mais l'amitié, la fraternité, la contemplation passive etc existent aussi. Attention aussi au conservatisme que peut engendrer l'amor fati. On peut aussi se révolter contre une situation.
J'espère que vous apprécierez cette conférence (#Trophè1) qui a demandée beaucoup de travail. Je suis pour ma part très heureux de vous partager ce que je crois être l'essentiel de la philosophie nietzschéenne, tout spécialement à un moment crucial et décisif de l'avenir de notre civilisation européenne. N'hésitez pas à la partager s'il vous plait, à vous abonner à ma chaine et à aller visiter mon site (www.rochedy.com). Cette vidéo est la première d'une longue série appelée "Trophè" et constitue la base philosophique avec laquelle nous combattrons le nihilisme qui règne actuellement dans notre civilisation et qui la conduit au suicide. (PS : des étudiants en philo et des petits intellectuels vexés par cette vidéo ne manqueront pas de commenter (rager) en disant évidemment que j'interprète mal Nietzsche, que je me trompe ici ou là, puis citeront l'air inspiré la phrase de Nietzsche selon laquelle il tremble à imaginer ceux qui se réclameront de lui, etc. etc. Sachez que j'ai tous les textes à l'appui de tout ce que je dis dans cette conférence, et que je suis, comme de mise, prêt à affronter n'importe qui en débat sur la philosophie nietzschéenne).
📏 Jean-Paul Sartre est le fondateur de l'existentialisme athée, un courant philosophique qui postule que l'être humain est fondamentalement libre, mais aussi qu'il n'assume pas cette liberté qui fait peser sur lui une trop grande responsabilité. Quelques éclaircissements dans cette vidéo.
📏 Schopenhauer pensait que la vie n'était qu'une longue succession de souffrances. Pour lui, l'existence humaine ne valait pas la peine d'être vécue. Mais quelle est l'origine de cette souffrance dont parle Schopenhauer ? Réponse dans cette vidéo.
📏 Nous connaissons surtout Machiavel à travers l'adjectif qu'il nous a légué : machiavélique. Mais la philosophie de Machiavel est-elle réellement fondée sur la promotion du mal et de l'immoralité ? Réponse dans cette vidéo.
📏 Rousseau est généralement classé parmi les philosophes des Lumières. Pourtant, sa critique de la modernité en fait l'un des plus virulents opposants au progressisme des Lumières. D'où vient ce paradoxe ? Réponse dans cette vidéo.
📏 Freud est connu pour avoir fondé la psychanalyse à la fin du XIXème siècle. Cette discipline s'articule autour d'un concept central : l'inconscient. Coup de projecteur sur cette notion.
📏 L'empirisme est une doctrine selon laquelle toutes nos connaissances proviendraient de notre expérience. Mais qu'est-ce que cela signifie concrètement ? Réponse dans cette vidéo.
📏 Selon le christianisme, l'être humain est marqué, dès l'origine, par le sceau du péché. En succombant à la tentation du fruit défendu, Adam et Ève auraient plongé l'humanité dans la souffrance et la corruption. Mais au-delà de la dimension religieuse, que nous enseigne cette épisode biblique sur notre condition ?
📏 Spinoza est surtout connu pour sa vision déterministe du monde. Mais il est également l'un des rares philosophes à s'être opposé frontalement à la tradition religieuse de son époque. Pour lui, Dieu n'est pas un être séparé du monde et juge de nos actions. Coup de projecteur sur une philosophie aussi originale que captivante.
📏 Selon Bergson, le temps ne saurait se réduire à un phénomène physique objectif. C'est la perception subjective du temps qui, selon lui, constitue la dimension la plus fondamentale du temps qui passe. Analyse de cette conception dans cette vidéo.
📏 Marx est surtout connu pour sa critique radicale du système capitaliste et son engagement politique en faveur des travailleurs. Mais on connaît beaucoup moins ses analyses sur un concept pourtant fondamental de la philosophie politique, à savoir l'aliénation.
📏 Dans son allégorie de la caverne, Platon nous offre un condensé de sa pensée métaphysique. Il y expose le processus d'accès à la connaissance, par lequel nous passons de la sphère du monde sensible à celle du monde intelligible. Eléments d'analyse dans cette vidéo.
📏 Homme de science devenu théologien, Pascal nous a légué une réflexion puissante sur le rapport entre foi et raison. On lui doit la célèbre citation « Le cœur a ses raisons que la raison ignore ». Mais cette phrase est souvent mal comprise. Dans cette vidéo, nous allons tenter de comprendre ce que Pascal a réellement voulu nous dire.
